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                  古典家具還是實用性最強的收藏類別嗎?

                  收藏古典家具如今已是很多人的愛好,不論是作為投資還是裝飾家居,都是不錯的選擇。隨著大家進一步認識到古典家具收藏的樂趣與重要性,越來越多的人參與了進來。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

                           十年以前,記得那時國內的博物館還很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到許多。那時,柴木家具堆積如山,紫黃(紫檀與黃花梨)家具也是少見,多被老板單獨關在個僻靜的屋子里,等待大買家討價還價。   如今,在歐美各大博物館里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黃家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都裝飾在不同風格的空間里,美化家居之用。我曾想,古典家具還挺厲害的,不論中西,擺在哪種空間里都不招人討厭,靜中取雅,多起畫龍點睛之用。那么,古代這些家具是在一個什么狀態下存在的呢?它們會對室內空間起到哪些裝飾作用呢?這就牽扯到了中國古代建筑。   * o' D7 m. ^# p. M1 U

                            中國古建與家具設計的關聯   中國古代的建筑大都梁柱木結構,室內空間變化單一,多在裝飾和結構上做文章。其實分析下來可以說基本沒有空間設計,只是簡單化一。我開始也是想不明白,后來這個問題還是在古家具上找到了答案。   我想,古建和古典家具的設計有著某種聯系,古典家具的設計大都遵循著固定的規律,追求風雅而不重視舒適。眀式家具更是力求簡潔明快突出線條以及圍合之美,其優秀經典的造型大都與中國古建有著同一個精神層面。用西方人的理論講就是功能要追隨形式,造型的重要性是不可動搖的,而造型的形成又是我們的文化所決定的。一個事物都是有著兩面性,這是你不想面對也要面對的,所以我們的先人早就懂得了取舍。在功能與形式間,更多的尊求形式美學,而最大限度地兼顧著功能與實用。這些取舍也不僅僅反應在建筑家具上,其實放眼看來,我們今天的收藏品市場中大多藝術品都是沒有實用性的,更多的是艷俗和矯情的載體,古典家具還是實用性最強的收藏類別呢。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

                           風格迥異的中西方建筑與家具 幾年前,我曾在德國的德累斯頓皇宮看過一場展覽,當時北京故宮(微博)送去了很多東西參展,主要把乾隆皇帝和同時期德皇奧古斯特大帝的藝術品加以比較。當時印象很深的是,當乾隆皇帝的紫檀寶座和德皇的寶座面對面擺著的時候,這種視覺沖擊還是很明顯的。德皇寶座尺寸不大,不是很氣派,但是座面和靠背上都是軟墊,舒適度可想而知;而乾隆寶座卻是氣派十足,只可惜坐著時三面不靠,坐久了應該還是會累,硬木怎么也沒有軟墊舒服?梢,在舒適和風雅的選擇中,中國人選擇了后者,西方人則選擇了前者。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

                           西方人從古希臘和古羅馬時期就研究建筑空間分布原理,這應該是由于西方從開始就走上了石材建筑的路子,而我們則是開始就選擇了木質建筑的方向。石材的搭建雖很費時,但是易形成多變化的空間感覺。而木質建筑的空間分布單一,沒什么設計感可言。木質的建筑和家具一樣,容易建造但不易保留,趕上個皇朝更替,一把火全部燒盡,推倒再來?赡苤袊俗怨艣]把木構造的東西當回事吧,古籍的記載也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸運了,唐代的家具只有一個托盤存世,還在日本正倉院,沒想到日本居然存住了東西,我想可能是個態度問題吧。西人則與我們正好相反,石材取之不易,運輸艱難,所以看的很重,德國的科隆大教堂一蓋就是幾百年,很是震撼。連二戰時英國空軍都沒舍得炸。西方的文明沒我們長久,但是他們很懂得珍惜。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

                           中式風格建筑的成因與精神探索   木質建筑的結構單一,我想可能是受中國傳統文化的影響。中國的文化有時可以說確實是個醬缸,雖然形成了一個完善和諧的體系,我們今天之所以自豪,或是說在世界文化圈子里有一席之地,都得益于這個文化體系。但這個體系過早的成熟確實會控制人們的思想,尤其是成熟的理學思想會把人搞的僵化甚至愚蠢,進而限制著藝術科技的發展。以至于今天我們想繼承發展古典家具以及東方建筑設計等等課題,都談何容易;厥淄,五四運動的意義還是蠻大的,要不打碎孔家店,我們的思想意識也發展不到今天這個樣子,科技文明的進步也不會如此之迅速。   遺憾的是,由于思想意識上的改變,導致我們今天回首看很多家具的內涵不是很清楚,它的形成原因,及其未來發展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感覺的,再說創新,更是沒有目標和方向,很多所謂大師的作品不過是商業運作罷了,我想這應該是當今社會發展的一個必然經歷階段和產物吧。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

                            其實中國古建之精髓在于園林,例如蘇州園林移步換景的空間變換會給人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中國古建與園林的結合應該是一個精神層面的東西,這種精神應該是天人合一,就是人要與自然融洽相處,這與古典家具設計的精神層面也正好吻合,看著四出頭官帽椅和圈椅的曲面設計,古代工匠也是要表現這種取法自然的感覺。所以就這一點來說,中國人自古以來是懂得尊敬自然,適應自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

                           塵世有代謝,往來成古今。古典家具的研究其實不應只是以物論物,這樣最多只能謀一域,不能謀全局。我想我們應該從更多角度去思考,尋找那些逝去的序列與規律,幫助我們解決更多今天所面對的文化傳承問題。通過對古典家具的研究,也許我們會得出更多相關領域的答案。
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